財団法人　日本クリスチャンアカデミー

第466号　2005年7・8月号

［主な内容］

＊巻頭言
　敗戦60年の夏に思う
　財団評議員　鈴木伶子

＊関東活動センター
　宗教対話プログラム
　禅における霊性と「さとり」　中野東禅さん

＊関西セミナーハウス活動センター
　はなしあい「生命の意味を問う」2005年度第１回
　「中絶胎児の研究利用をめぐって」　福島雅典さん
　２００５年度第２回開発教育セミナー
　「ものでつながる人と人～グローバリゼーションの中で～」

＊２００４年度事業報告・収支決算承認

●追悼　村山盛敦さんを偲んで　竹中正夫

＊プログラム案内他

敗戦60年の夏に思う
鈴木伶子（財団評議員）

　昨年12月、日本キリスト教協議会と韓国教会協議会の合同協議会が東京で開かれました。
　歓迎夕食会のとき、韓国代表の一人が談笑の輪に入らずにいることに気がつきました。もてなし役である私は近寄っていきました。名札にはイエス長老教会総幹事と書いてありました。イエス長老教会は、韓国でも大きな教派で、社会問題への関心は低く、礼拝に集中する特徴を持っています。かつて日本が朝鮮半島を植民地支配していた時には、信仰一筋ゆえに、一番後まで神社参拝を拒否し、総会で参拝決議をしたあとも、拒否し続けて投獄され殉教死した牧師を出した教派です。
　実は私はイエス長老教会が神社参拝決議をした、まさにその日に東京で生まれました。
　隣国のキリスト者が血を吐くような思いで神社参拝を決議し、あるいは拒否したために命を失うことになった日、なぜその日に生まれたのか、とても辛く思っていました。
　目の前の人がイエス長老教会の総幹事と知って、私は自分の生まれた日のこと、今は、その日に私が生まれたのは、ふたたび神ならぬものを神としないように働く使命を与えられたのだと考えていることなどを話しました。その方は黙って聞いておられました。
　翌朝の礼拝の時、その方が奨励に立たれました。自分の父は神社参拝を拒否したために投獄され拷問を受け、日本の敗戦で釈放された時には、心身がボロボロで、その後まもなく亡くなったこと、そのため自分は日本を憎み、今回も日本に来たくなかったこと、しかし昨夜以来、憎しみから解放されて、心が喜びと明るさに満たされていることなどを語られました。
　日本キリスト教協議会は日本にある6つの教団と、クリスチャン・アカデミーを含む8つのキリスト教団体が構成する協議会で、諸外国の教会や団体との窓口にもなっています。そのため、外国のキリスト者と出会う機会も多くあります。そこで気がつくことは、過去の日本の戦争の傷をいまだに負っている人が多いことです。今年の6月にフィリピン教会協議会の代表を迎えたときも、そのうちの多くの人が、身内を日本軍に殺傷された経験をもっていました。オランダの人もインドネシアで日本軍に残虐な仕打ちを受けたと語りました。
　この人たちは、日本の自衛隊が「復興支援」の名目でイラクに行ったこと、首相や閣僚が靖国神社に参拝すること、教科書に過去の日本が犯した「慰安婦」など過ちの記述がなくなること、憲法が改定されようとしていることなど、現在の日本の流れに非常な危機感を持っています。中国の西安の教会では、聖歌隊の少女たちが靖国問題を憂えていました。アジア・太平洋の人々は、日本がまた軍事大国になるのではないかと心底恐れています。
　敗戦後の日本は戦争放棄・戦力放棄の憲法を誇りにしてきました。それは、国内外の多くの人の命を奪った戦争をしたことへの反省から作られたものです。特に憲法9条はこれからの国際社会の目指す理想を実現したものだと高く評価されています。キリスト者にとって憲法9条は「剣を打ち直して鋤とし、もはや戦うことを学ばない」という、神の国の姿を先取りしたものです。
敗戦後60年の今年、あらためて、日本の進む道が、神を愛し隣人に仕える、和解と共生をめざすものであるよう心から祈っています。
（日本キリスト教協議会議長）

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