財団法人　日本クリスチャンアカデミー

第468号　2005年10月号

［主な内容］

＊はなしあい
　巻頭言　平和への対話―アカデミー運動の原点を訪ねて―
　財団理事　平田　哲

＊関西セミナーハウス活動センター
　「北東アジアキリスト者交流プログラム」2005年8月22日～26日

＊関東活動センター
　戦後60年と日本のキリスト教（3）暴力が支配する世界の中で暴力を超えるために共に働く
　イラク・人間の盾の経験から　木村　公一さん
　仏教者の立場から　大河内　秀人さん

＊プログラム案内他

平和への対話―アカデミー運動の原点を訪ねて―
平田　哲　（財団理事）

　今年二〇〇五年の夏は、戦後六〇周年を迎えた。日本のクリスチャンアカデミーは、戦後の歴史の中で誕生した。ドイツのアカデミーは、一九五七年に当時ベルリンのアカデミーの所長であったＡ・シュミット博士を日本に派遣し、ドイツの経験を活かして、日本におけるアカデミー運動の展開をはかった。
戦後の復興の中、努力と試練をもって一九六二年に財団法人が設立され、一九六三年には大磯アカデミーハウスが開設された。したがって、財団は既に四〇周年を経ている。関西では、一九六〇年から大津の「さざなみ荘」で高校教員ターグング、労働組合リーダーシップ養成ターグングが建物が建設される以前からスタートした。現在の開発教育の原点となり、ＩＭＦ-ＪＣのリーダーシップコースもこの源流があればこそである。同コースはアカデミー設立の指導者である竹中正夫先生が校長をつとめて三四年になり、日本の労働組合の指導者を一二〇〇人以上輩出している。
　そもそもアカデミー運動とは、ドイツで第二次世界大戦後、戦争責任を強く反省した教会関係者の中から生み出されてきたものである。ナチスの指導者を生み出したドイツの教会が、戦中、いかに社会に対して影響力のない内向きのキリスト教会であったかを反省し、戦争に対する深い反省の中から生まれた運動だ。社会を生成するあらゆる指導者の養成を目指して、課題別などで集って宿泊セミナーをはじめた。その運動の基礎は勿論、「人間の生命の尊厳性」を中心に、自由と正義と民主主義の価値観を大切にする社会を再構築することである。アカデミー運動の特徴として、ターグングという「対話・はなしあい」方式を中心にする研修会を開く施設をドイツをはじめヨーロッパに建設し、運動の展開をはかったのである。
　ドイツから、リヒャルト・フォン・ヴァイツゼッカー元大統領が、一九七〇年と一九九九年に二回、日本のアカデミー運動を訪ねてくれている。いずれも「平和への対話」が主題であった。
　また、今年は、「戦争責任を考える―ドイツの戦後補償を通して―」と題して、ドイツの高校生を迎えて、日本の若者とのはなしあいが開発教育研究会が中心になって準備されている。
　戦後六〇周年の中心的課題は「戦争と平和」である。アカデミー運動の中心も「人間の生命の尊厳性」を大切にして、平和憲法を守ることにもっと力を入れて、戦争責任を深く反省することが必要である。
　今日、アジアの近隣に対して、日本の若者も「ネオコンサバティブ」になって、教科書問題や靖国神社参拝問題をもっと考えるターグングが必要である。
　これらの課題について、はじめから反対であるとか賛成であるとかではなく、もっと本格的な過去の戦争に対してどう考え、どう受けとめてゆくのか。人類益の立場で平和共存を中心にした対話が必要である。
　アカデミー運動の原点に立って、歴史の認識を新たにすることが問われている。
　そのため、経済的にも運動体として自立していく努力を継続し、専門家の智恵をかりて、運営をスムーズにすることが必要である。
　アカデミーの建物をひとつの器として、その中身に入れる内容をもう一度、再検討して歴史の重みを新しく認識することが必要だ。そしてアカデミー運動の先駆者の苦労と多くの犠牲に対して、心から感謝しつつ運動に寄せる多くの想いを受けとめて発展させてゆくことを願ってやまない。

（アジアボランティアセンター代表）

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